# Мојсије

*Дете из ковчежића, пастир у пустињи и пророк пред купином која гори, а не сагорева*

Основна школа, 5. разред · Мојсије и Божји закон · https://verskanastava.com/osnovna/5/mojsije

Шта ако је народ немоћан, а цар моћан и окрутан? Има ли наде? Ко чује плач робова? Свето Писмо одговара: **Бог чује**. И бира човека који ће бити Његов гласник — **Мојсија**.

![Икона: Мојсије изува обућу пред купином која гори а не сагорева](https://verskanastava.com/images/osnovna-5/ikona-mojsije-kupina.webp "Мојсије пред несагоривом купином, икона из манастира Свете Катарине на Синају (XII век). Извор: Wikimedia Commons, јавно власништво.")

## Од Јосифа до ропства

Сећаш се како је Јаковљева породица, на Јосифов позив, дошла у Египат и населила се у земљи Гесем ([Праведни Јосиф](https://verskanastava.com/osnovna/5/pravedni-josif.md))? Прошло је много година. Израиљци су се веома умножили. А онда се нешто променило:

> „Тада наста нов цар у Мисиру, који не знадијаше за Јосифа;“
> — Изл 1, 8

Нови фараон уплашио се што је Израиљаца све више. Учинио их је **робовима**: под надзорницима су мукотрпно правили опеке и градили градове. Када ни то није помогло, фараон је наредио да се сваки новорођени јеврејски дечак баци у реку (Изл 1, 9–22). Али бабице су се бојале Бога и чувале децу у животу (Изл 1, 17).

## Дете из ковчежића

Једна жена из **Левијевог племена** родила је сина. Крила га је три месеца. Кад више није могла да га крије, направила је **ковчежић од сите** (корпицу исплетену од мочварне биљке), намазала га смолом, ставила у њега дете и оставила га у трсци крај реке **Нила**. Његова **сестра** гледала је издалека шта ће бити (Изл 2, 1–4). Звала се **Марија** (Изл 15, 20).

Дошла је **фараонова кћи** да се купа у реци. Угледала је ковчежић, отворила га — а дете је плакало. Сажалила се на њега. Тада је Марија вешто предложила да доведе дојиљу Јеврејку — и довела је **сопствену мајку**! Кад је дете одрасло, мајка га је одвела фараоновој кћери, и она га је усвојила:

> „А кад дијете одрасте, одведе га ка кћери Фараоновој, а она га посини; и надједе му име Мојсије говорећи: Јер га из воде извадих.“
> — Изл 2, 10

Ко је све помогао да Мојсије преживи? Мајка, сестра, фараонова кћи — и, изнад свега, **Бог**.

## Бекство у Мадијам

Мојсије је одрастао на египатском двору, али није заборавио свој народ. Једном је видео како један Египћанин бије Јеврејина. У гневу је убио Египћанина. Када се то дознало, морао је да бежи у пустињу, у земљу **Мадијам** (Изл 2, 11–15).

Мојсијев поступак није био јунаштво, него **грех из гнева**. Хтео је да ослободи народ својом снагом — и није успео. Бог ће народ ослободити **Својом** снагом.

У Мадијаму је Мојсије одбранио седам кћери мадијамског свештеника од пастира који су их отерали од студенца. Свештеник (Даничић га зове Рагуило, а затим Јотор) примио га је у свој дом и дао му за жену кћер **Сефору** (Изл 2, 16–22). Мојсије је годинама чувао стада у пустињи. Ту је учио **стрпљењу и смирењу**. Бог га не позива због онога што је учинио у гневу, него после много година смирења.

А народ у Египту и даље је уздисао у ропству:

> „И Бог чу уздисање њихово, и опомену се Бог завјета својега с Аврамом, с Исаком и с Јаковом.“
> — Изл 2, 24

## Купина која гори, а не сагорева

Једног дана Мојсије је са стадом дошао до горе Божје **Хорив** (то је гора **Синај**). Тамо је угледао нешто необично:

> „И јави му се анђео Господњи у пламену огњеном из купине. И погледа, а то купина огњем гори а не сагоријева.“
> — Изл 3, 2

Мојсије је пришао да види зашто купина не сагорева. Тада га је Бог позвао из купине:

> „А Бог рече: Не иди овамо. Изуј обућу своју с ногу својих, јер је мјесто гдје стојиш света земља. Још рече: Ја сам Бог оца твојега, Бог Аврамов, Бог Исаков и Бог Јаковљев. А Мојсије заклони лице своје, јер га страх бијаше гледати у Бога.“
> — Изл 3, 5–6

Зашто је Мојсије морао да изује обућу? Зато што је то било **свето место** — ту је био Бог. Тако и ми у храму стојимо са **страхопоштовањем** пред светињом.

Бог је Мојсију рекао да је видео невољу Свог народа и чуо његов вапај, и да ће га извести у земљу „гдје млијеко и мед тече“ (Изл 3, 7–8). А онда:

> „Сада хајде да те пошљем к Фараону, да изведеш народ мој, синове Израиљеве, из Мисира.“
> — Изл 3, 10

## Онај Који Јесте

Мојсије је упитао Бога како Му је име, да би знао шта да каже народу. Бог је одговорио:

> „А Господ рече Мојсију: Ја сам онај што јест. И рече: Тако ћеш казати синовима Израиљевијем: Који јест, он ме посла к вама.“
> — Изл 3, 14

У Цркви ово име изговарамо као **Онај Који Јесте**. Оно значи да је Бог **вечни и живи** Бог — Он није настао и неће престати, Он увек јесте. То је исти Бог Аврамов, Исаков и Јаковљев.

На иконама **Христа**, у ореолу са крстом, пишу три грчка слова **Ὁ ὬΝ** — „Онај Који Јесте“. Тако нам Црква сведочи: Онај Који се јавио Мојсију у купини јесте **Син Божји**, Који је касније постао човек.

## Неопалима купина — праслика Богородице

О купини си већ учио у лекцији [Божје Откривење](https://verskanastava.com/osnovna/5/bozje-otkrivenje.md). Сада гледамо шта она значи у Цркви. Купину која гори, а не сагорева, зовемо **неопалима купина**.

**Купина и Богородица**

Као што је купина била у огњу, а није изгорела, тако је **Пресвета Богородица** примила у себе Сина Божјег — и остала **Дева**. Зато Црква неопалиму купину назива **праобразом (прасликом) Богородице**. Постоји и икона Богородице која се зове **„Неопалима купина“**.

Ово тумачење долази из богослужења Цркве и од Светих Отаца. То није прича о „чудотворном“ грму или биљци, него читање Старог Завета у светлости Христа.

## „Ко сам ја?“

Мојсије се уплашио задатка:

> „А Мојсије рече Богу: Ко сам ја да идем к Фараону и да изведем синове Израиљеве из Мисира? А Бог му рече: Ја ћу бити с тобом, и ово нека ти буде знак да сам те ја послао: Кад изведеш народ из Мисира, служићете Богу на овој гори.“
> — Изл 3, 11–12

Мојсије се бојао и да му народ неће веровати и да није речит. Бог му је дао знаке — његов **штап** претворио се у змију, па опет у штап — и дао му брата **Арона** за помоћника, да говори уместо њега (Изл 4, 1–17).

Да ли Бог бира најјаче и најпаметније? Не увек. Када се осећаш „мали“ за неки задатак, сети се Мојсија: **Бог даје снагу онима које позива.**

## Три пута по четрдесет

Мојсије је поживео **сто двадесет година** (Понз 34, 7). Његов живот се, по Делима апостолским (Дап 7, 23. 30. 36), дели на три раздобља:

| Године           | Где              | Шта се дешава                                                  |
| ---------------- | ---------------- | -------------------------------------------------------------- |
| првих 40 година  | Египат           | спасен из реке, одраста на фараоновом двору                    |
| других 40 година | Мадијам          | пастир у пустињи; учи стрпљењу и смирењу                       |
| трећих 40 година | пут кроз пустињу | вођа народа: изводи га из Египта и на Синају прима Божји закон |

Фараон неће хтети да пусти народ. О томе шта се даље догодило — о десет невоља и ноћи Пасхе — учићемо у следећој лекцији.

## Укратко

- Нови фараон учинио је Израиљце робовима и наредио да се сваки новорођени дечак баци у реку.
- Мојсијева мајка ставила га је у ковчежић у трсци крај реке; фараонова кћи нашла га је, усвојила и дала му име Мојсије — „извађен из воде“.
- Мојсије је побегао у Мадијам и тамо четрдесет година чувао стада. Ту је учио стрпљењу и смирењу.
- На гори Хориву Бог му се јавио из купине која гори, а не сагорева. Открио се као Онај Који Јесте и послао Мојсија, са братом Ароном, да изведе народ из Египта.
- Црква у неопалимој купини види праслику Пресвете Богородице, која је родила Сина Божјег и остала Дева.
- Мојсијев живот (120 година) дели се на три пута по четрдесет година — на двору, у Мадијаму и као вођа народа.

## Кључни појмови

- **Мојсије** — Велики старозаветни пророк, вођа и законодавац Израиља; име значи „извађен из воде“.
- **Неопалима купина** — Грм који је горео, а није сагоревао (Изл 3); праслика Пресвете Богородице.
- **Хорив** — Гора Божја на Синајском полуострву, где се Бог јавио Мојсију; други назив за Синај.
- **Онај Који Јесте** — Божје име откривено Мојсију — Бог је вечни, живи и непроменљиви.