# Стварање човека и рајски врт

*Човек — икона Божја, домаћин и свештеник створеног света*

Основна школа, 5. разред · Стварање света и човека · https://verskanastava.com/osnovna/5/stvaranje-coveka-i-rajski-vrt

Када у кућу дође штене или маче, прво питање је: „Како ћемо га звати?“ Име се не бира тек тако. Даје му га онај ко ће о њему бринути, хранити га и познавати његове навике. Знаш ли ко је први на свету давао имена животињама? Био је то први човек, Адам. Бог му је поверио цео створени свет — али је пре тога човека створио на сасвим нарочит начин.

![Рајски врт: извор, реке, воћке и животиње у миру](https://verskanastava.com/images/osnovna-5/stvaranje-coveka-i-rajski-vrt.webp)

## Бог ствара човека

Све остало Бог је створио једном речју: „Нека буде…“. Пре стварања човека Бог као да се саветује:

> „Потом рече Бог: Да начинимо човјека по својему обличју, као што смо ми, који ће бити господар од риба морских и од птица небеских и од стоке и од цијеле земље и од свијех животиња што се мичу по земљи.“
> — Пост 1, 26

„Да начинимо…“ — Бог говори у множини. Свети Оци у томе виде **наговештај Свете Тројице**: човека ствара Отац, кроз Сина, у Духу Светом, са нарочитом пажњом и љубављу. Друга глава књиге Постања прича и како је то било:

> „А створи Господ Бог човјека од праха земаљскога, и дуну му у нос дух животни; и поста човјек душа жива.“
> — Пост 2, 7

Шта је у човеку од земље, а шта од Бога? **Тело** је од „праха земаљскога“ — зато је човек повезан са целим створеним светом, са земљом, биљкама и животињама. А **дух животни** је Божји дах — зато је човек позван на заједницу са Богом. Човек је **јединство тела и душе**. Тело није „тамница душе“, нити нешто мање вредно. И тело је добро, и оно је позвано да се освети.

## По икони и подобију

Свето Писмо каже да је човек створен „по обличју“ Божјем. У Цркви то зовемо **икона** (образ) Божја и кажемо да је човек створен **по икони** Божјој и позван на **подобије** Божје.

Али пази: **Бог нема тело.** Човек не личи на Бога по носу, очима или рукама. Икона Божја је у **целом човеку** — у његовој личности, разуму, слободи и способности да воли. Свети **Јован Дамаскин** учи да икона означава оно што човек добија на дар, а подобије — уподобљавање Богу у врлини. Разлику можемо приказати овако:

**Икона и подобије**

| Икона (образ) Божја                 | Подобије Божје                          |
| ----------------------------------- | --------------------------------------- |
| **дар** који сваки човек има        | **циљ** коме човек слободно тежи        |
| разум, слобода, љубав, стваралаштво | добра дела, врлине, светост             |
| огледало у коме се огледа Бог       | огледало које је све чистије и светлије |

Икону Божју нико не мора да заслужи — добио ју је сваки човек на дар. А подобије је пут: што више волимо, праштамо и живимо са Богом, то огледало наше душе постаје чистије и у њему се јасније види Божја светлост. Тај раст није само наш труд — он се остварује **слободно, уз Божју благодат**.

Ако је сваки човек икона Божја, како треба да се понашамо према другима — па и према онима који нам нису драги? У сваком човеку, ма какав био, сија Божји лик. Зато поштујемо **свакога**.

## Рајски врт

> „И насади Господ Бог врт у Едему на истоку; и ондје намјести човјека, којега створи.“
> — Пост 2, 8

Рајски врт, **Едем**, био је пун лепог и родног дрвећа, а натапала га је вода која се делила у четири реке. Човек у њему није само уживао. Бог му је дао задатак:

> „И узевши Господ Бог човјека намјести га у врту Едемском, да га ради и да га чува.“
> — Пост 2, 15

Човек је **домаћин** света — да о њему брине, да га обрађује и чува.

## Два дрвета и заповест

У средини врта била су два нарочита дрвета: **дрво живота** и **дрво познања добра и зла**. Бог је човеку рекао:

> „И запријети Господ Бог човјеку говорећи: Једи слободно са свакога дрвета у врту; Али с дрвета од знања добра и зла, с њега не једи; јер у који дан окусиш с њега, умријећеш.“
> — Пост 2, 16–17

Зашто је Бог дао заповест? Да ли је то била „замка“? Није! Бог није дао заповест да би човек погрешио. Заповест показује да је човек **слободан** — да може да бира. Заједница са Богом није присилна, него је **љубав**, а љубав се не може натерати. Држећи заповест, човек би из **поверења** растао ка Богу. Неки Свети Оци, као Свети Григорије Богослов, уче да плод познања сам по себи није био зао, него да човек још није био спреман за њега.

## Није добро да је човек сам

> „И рече Господ Бог: Није добро да је човјек сам; да му начиним друга према њему.“
> — Пост 2, 18

Бог је довео к Адаму све животиње, а Адам им је давао **имена**. Дати име значи познавати и бринути. Ипак, међу животињама Адам није нашао друга какав му треба. Тада је Бог створио **жену** од Адамовог ребра. Када ју је видео, Адам се обрадовао: „Сада ето кост од мојих кости, и тијело од мојега тијела“ (Пост 2, 23).

То не значи да је жена мање вредна. Напротив: створена је из самог човека, да буду **једно**. Свети Оци наглашавају **једнако достојанство** мушкарца и жене и њихову заједницу. Човек није створен за усамљеност, него за **заједницу** — са Богом, са другим човеком и са целим светом.

## Домаћин и свештеник света

У рају је човек живео у заједници са Богом, са женом и са природом. Он је:

- **домаћин** света — брине о њему, обрађује га и чува, даје имена животињама;
- **свештеник** света — све што је створено са захвалношћу узноси Богу.

Шта значи бити свештеник света? Када се помолимо пре јела, када захвалимо Богу за кишу, за пролеће или за другара — ми не узимамо Божје дарове „тек тако“, него их враћамо Богу са захвалношћу. Тако човек расте ка подобију Божјем.

Сваки пут кад се погледаш у огледало, сети се: **створен сам по икони Божјој и позван сам да Му будем све сличнији.**

## Укратко

- Бог је створио човека на нарочит начин — „Да начинимо човјека…“. Свети Оци у томе виде наговештај Свете Тројице.
- Човек је створен од праха земаљског и Бог му је удахнуо дух животни — човек је јединство тела и душе.
- Икона (образ) Божја је дар који сваки човек има — ум, слобода, љубав, стваралаштво. Подобије је циљ — раст у врлини и светости, слободно и уз Божју благодат.
- Бог нема тело. Човек личи на Бога целим собом — као личност која мисли, слободно бира и воли.
- У рајском врту човек је живео у заједници са Богом, са другим човеком и са природом. Мушкарац и жена имају једнако достојанство.
- Заповест о дрвету познања добра и зла није била замка, него позив да човек слободно, из поверења и љубави, бира заједницу са Богом.

## Кључни појмови

- **Икона (образ) Божја** — Дар који сваки човек има од Бога — разум, слобода, способност да воли и ствара.
- **Подобије Божје** — Уподобљавање Богу у врлини и светости, ка коме човек слободно расте уз Божју благодат.
- **Рајски врт (Едем)** — Место заједнице човека са Богом, са другим човеком и са природом.
- **Заповест** — Божја реч која позива човека да слободно, из поверења и љубави, бира заједницу са Богом.