# Земља меда и млека

*Исус Навин, судије и Рута — Израиљ улази у обећану земљу*

Основна школа, 5. разред · Израиљ у обећаној земљи · https://verskanastava.com/osnovna/5/zemlja-meda-i-mleka

Шта је потребно да би у некој земљи било доста млека и меда? Зелени пашњаци за стада, ливаде пуне цвећа за пчеле, вода — и мир. Када се Бог јавио Мојсију у купини која гори, а не сагорева, обећао је да ће Свој народ извести из ропства „у земљу добру и пространу, у земљу гдје млијеко и мед тече“ (Изл 3, 8). Да ли су стигли?

![Обећана земља: река Јордан, грозд, кошнице и стада коза](https://verskanastava.com/images/osnovna-5/zemlja-meda-i-mleka.webp)

## Четрдесет година у пустињи

Од Синаја до обећане земље није било далеко. Али народ није веровао Богу и непрестано је гунђао, па је морао да лута по пустињи **четрдесет година** — док не одрасте ново поколење (Бр 14). Све то време Бог их је хранио маном и водио.

## Мојсије гледа земљу

На крају пута Мојсије се попео на гору **Нево** (у Даничићевом преводу Навав), преко реке Јордана. Одатле му је Бог показао целу обећану земљу. Мојсије у њу није ушао: умро је тамо, када му је било сто двадесет година (Понз 34, 7). Писмо о њему каже:

> „Али не уста више пророк у Израиљу као Мојсије, којега Господ позна лицем к лицу.“
> — Понз 34, 10

Народ је добио новог вођу — **Исуса Навина**, Мојсијевог помоћника. Бог га је храбрио овим речима:

> „Нијесам ли ти заповједио: Буди слободан и храбар? Не бој се и не плаши се; јер је с тобом Господ Бог твој куда год идеш.“
> — Ис Нав 1, 9

Име **Исус** (јевр. _Јошуа_) значи „**Господ спасава**“. Исус Навин уводи народ у обећану земљу и зато је **праслика Господа Исуса Христа**, Који нас уводи у Царство Небеско. Пази: то су две различите личности са истим именом. Исус Навин је праведни вођа, а Христос је Син Божји, Спаситељ света.

## Преко Јордана до Јерихона

Свештеници су понели **ковчег завета** и закорачили у реку Јордан, која је тада била пуна преко обала. Чим су ногама дотакли воду, река се зауставила:

> „А свештеници који ношаху ковчег завјета Господњега, стајаху на суху усред Јордана тврдо, и сав Израиљ иђаше по суху, докле сав народ не пријеђе преко Јордана.“
> — Ис Нав 3, 17

Из реке су узели **дванаест камења** — по један за свако племе — и поставили их као спомен, да деца једног дана питају шта значи то камење и чују шта је Бог учинио (Ис Нав 4, 5–7).

Сети се: и кроз Црвено море народ је прошао по сувом. А на Јордану ће се много векова касније крстити Господ Исус Христос.

Први град иза Јордана био је **Јерихон**, са високим и јаким зидинама. Бог је заповедио нешто необично: шест дана народ је једном дневно, ћутећи, обилазио град, а пред ковчегом су ишли свештеници и трубили у трубе од овнујских рогова. Седмог дана обишли су град седам пута.

> „Тада повика народ и затрубише трубе, и кад народ чу глас трубни и повика иза гласа, попадаше зидови на мјесту свом …“
> — Ис Нав 6, 20

Да ли су Израиљци освојили Јерихон својом снагом? Не. Бог је од њих тражио **послушност и поверење**. Спасена је била **Рава**, жена из Јерихона која је сакрила израиљске уходе.

**Како да разумемо ратове у овим књигама?**

Писмо говори о ратовима освајања, али нам не каже да Бог одобрава насиље над народима. Наглашава нешто друго: победа долази од Бога, кроз послушност. Свети Оци ове ратове тумаче и духовно — као нашу борбу против страсти и греха у себи.

## Време судија

Када се настанио у земљи, народ је често заборављао Бога. Тада се понављао један исти круг (Суд 2, 11–19):

**народ заборави Бога и служи идолима → долази невоља (непријатељи) → народ се каје и вапи Богу → Бог подиже судију → мир… и поново заборав.**

> „Тада им Господ подизаше судије, који их избављаху из руку онијех што их плијењаху.“
> — Суд 2, 16

**Судије** нису били судије какве знамо данас, него вође-избавитељи које је Бог подизао пре времена царева.

| Судија      | Шта је учинио                                                                                                    | Поука                                |
| ----------- | ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- | ------------------------------------ |
| **Девора**  | пророчица и судија; охрабрила је вођу Варака да победи непријатеља (Суд 4–5)                                     | Бог даје снагу и храброст            |
| **Гедеон**  | са само 300 људи, трубама и бакљама победио је велику војску Мадијанаца (Суд 6–7)                                | победа долази од Бога, а не од броја |
| **Самсон**  | назореј — посвећен Богу — огромне снаге; кад је издао завет, изгубио је снагу, а на крају се покајао (Суд 13–16) | снага је Божји дар; губи се гордошћу |
| **Самуило** | као дечак у светињи чуо је Божји глас и спремно одговорио; последњи судија и пророк (1 Сам 3)                    | ослушкивати Божји глас               |

Када га је Бог позвао по имену, мали Самуило је одговорио:

> „А Господ дође и стаде; и зовну као прије: Самуило! Самуило! А Самуило рече: Говори, чује слуга твој.“
> — 1 Сам 3, 10

Самуилове речи можемо понети као кратку молитву:

**Самуилова молитва**

Говори, Господе, слуга Твој слуша.

## Рута — верност и љубав

У време судија у Витлејему је завладала глад, па је Ноемина са породицом отишла у суседну земљу Моав. Тамо је остала удовица, а умрли су јој и синови. Снаха **Рута**, Моавка, није хтела да је остави:

> „Али Рута рече: Немој ме наговарати да те оставим и од тебе отидем; јер куда год ти идеш, идем и ја; и гдје се год ти настаниш, настанићу се и ја; твој је народ мој народ, и твој је Бог мој Бог.“
> — Рута 1, 16

У Витлејему је Рута скупљала класје на њиви доброг човека **Воза**, који ју је узео за жену. Добили су сина Овида:

> „… Он би отац Јесеја, оца Давидова.“
> — Рута 4, 17

**Рута → Овид → Јесеј → цар Давид.** Рута се спомиње и у родослову Господа Исуса Христа (Мт 1, 5). Шта нам говори то што је у Христовом родослову и једна жена из другог народа? Да **Бог позива све народе**.

## Земља — слика Царства

На крају времена судија народ је од Самуила тражио цара, какве су имали и други народи (1 Сам 8) — о томе у следећој лекцији.

Обећана земља била је велики Божји дар, који се чува верношћу Богу. Али она никада није била коначни циљ. Посланица Јеврејима каже да прави одмор тек долази:

> „Према томе, народу Божијем тек предстоји починак.“
> — Јевр 4, 9

Тај прави „починак“ је **Царство Небеско**. Аврамова обећања испунила су се у Христу — у Цркви и у Царству Небеском, у које нас уводи Господ Исус Христос.

## Укратко

- Бог је обећао да ће народ увести у „земљу гдје млијеко и мед тече“ — плодну, благословену земљу (Изл 3, 8).
- Мојсије је умро на гори Нево, а народ је у обећану земљу увео Исус Навин. Име Исус значи „Господ спасава“.
- Јордан се зауставио пред ковчегом завета и народ је прешао по сувом; зидине Јерихона пале су на звук труба.
- У време судија народ је заборављао Бога, падао у невољу, кајао се — а Бог му је подизао судије избавитеље.
- Рута Моавка, верна снаха Ноемине, постала је прабака цара Давида и налази се у родослову Христовом.
- Обећана земља је слика Царства Небеског, у које нас уводи Господ Исус Христос.

## Кључни појмови

- **Обећана земља** — Ханан — земља коју је Бог обећао Авраму; „земља гдје млијеко и мед тече“.
- **Исус Навин** — Мојсијев наследник који је увео Израиљ у обећану земљу; праслика Христа.
- **Судије** — Вође-избавитељи које је Бог подизао у Израиљу пре времена царева.
- **Рута** — Моавка, верна снаха Ноемине, прабака цара Давида.