# Познање Бога

*Бог недостижан по суштини, а близак по Својим енергијама — „Блажени чисти срцем…“*

Основна школа, 7. разред · Богопознање · https://verskanastava.com/osnovna/7/poznanje-boga

Може ли човек да види Бога? Пророк Мојсије, који је са Богом разговарао као са пријатељем, једном се усудио да замоли: „… покажи ми славу своју“ (Изл 33, 18). Бог му је одговорио: „… не може човјек мене видјети и остати жив“ (Изл 33, 20). А Христос, много векова касније, каже: „Блажени чисти срцем, јер ће Бога видети“ (Мт 5, 8). Па како је онда — може ли се Бог видети или не може? Свети Оци су на ово питање дали диван одговор: **Бог је по Својој суштини недостижан, а по Својим енергијама близак** — ближи од ичега.

![Врх планине скривен у светлом облаку, светлост се спушта на долину и стазу](https://verskanastava.com/images/osnovna-7/poznanje-boga.webp)

## Како Бог Себе открива

| Пут                           | Где?                                                           | Свето Писмо         |
| ----------------------------- | -------------------------------------------------------------- | ------------------- |
| **кроз творевину**            | лепота, поредак и мудрост света                                | Пс 18, 1; Рим 1, 20 |
| **кроз реч пророка**          | Стари Завет                                                    | Јевр 1, 1           |
| **у Сину** — пуноћа откривења | Исус Христос                                                   | Јевр 1, 2; Јн 1, 18 |
| **у Цркви**                   | Свето Писмо и Свето Предање, Литургија, Свете Тајне, светитељи | Јн 16, 13           |

Свет око нас сведочи о свом Творцу:

> „Небеса казују славу Божију, дело руку Његових јавља свод небески.“
> — Пс 18, 1

> „Јер што је на Њему невидљиво, од постања света умом се на створењима јасно види, његова вечна сила и божанство, да немају изговора.“
> — Рим 1, 20

Творевина нам говори да Бог **постоји** и да је **мудар и добар**. Али тек нам Христос открива **Ко је Бог** — Отац, Син и Свети Дух:

> „Бог који је из давнине много пута и разним начинима говорио оцима преко Пророка, у ове последње дане говорио је нама преко Сина, којега постави наследником свега, кроз којега је и векове створио …“
> — Јевр 1, 1–2

А пре Свог страдања Христос је обећао да ће Дух Свети водити Цркву:

> „А када дође Он, Дух Истине, увешће вас у сву истину …“
> — Јн 16, 13

Зато је **Црква** место где се Бог познаје: у њој живимо Свето Писмо и Свето Предање, у њој се служи Литургија, у њој су светитељи који су Бога упознали.

## Суштина и енергије

Замисли сунце. Не можемо да одемо до њега и да га додирнемо — недостижно је. А ипак нас свакога дана греје и обасјава. Ова слика може само да **наговести** оно о чему говоримо: Бог није сунце, и ниједна слика из природе не може да опише Бога. Али као што сунце остаје недостижно, а његова светлост ипак стиже до нас, тако је и Бог недостижан, а ипак нам је близак.

Свети Оци, тумачећи Свето Писмо, говоре о две ствари које треба добро разликовати:

- **Суштина Божја** — оно што Бог **јесте у Себи**. Она је потпуно недостижна и неспознатљива за свако створење — и за људе и за анђеле. Нико никада неће „проникнути“ у Бога и обухватити Га својим умом.
- **Енергије Божје** — Бог Који **делује**, Који Се **даје** и **открива**: Његова љубав, светлост, живот, **благодат**. Енергије нису створене ствари, нити неки „део“ Бога. То је **Сам Бог Који нам долази**. Зато кажемо да је **благодат нестворена**.

Све што Бог чини према нама — ствара, промишља, спасава, освећује — чини заједно Света Тројица: од Оца, кроз Сина, у Духу Светоме.

Најлепши пример је **Преображење Господње**:

> „И после шест дана узе Исус Петра и Јакова и Јована, брата његова, и изведе их на гору високу саме. И преобрази се пред њима, и засија се лице његово као сунце, а хаљине његове постадоше беле као светлост.“
> — Мт 17, 1–2

Апостоли на гори (по Предању то је гора Тавор) нису видели Божју суштину — то је немогуће. Али су видели **нестворену светлост Божју**, праву славу Божју. О томе је нарочито учио **Свети Григорије Палама** (XIV век). Слично је много раније учио и **Свети Василије Велики**: Бога познајемо по Његовим делатностима, а Његовој суштини не можемо да се приближимо.

Зашто је ово толико важно? Замисли да је благодат само нека створена ствар коју Бог „шаље“ уместо Себе, као што неко шаље поклон, а сам не долази. Тада се никада не бисмо стварно сјединили са Богом. Али Бог нам даје **Самога Себе**. Зато циљ човековог живота може бити **обожење** — заједница са Богом **по благодати**. Човек никада не постаје Бог по суштини, али благодаћу заиста живи Божјим животом.

Сада можемо да одговоримо на питање с почетка. Божју **суштину** нико не може да види (Изл 33, 20). А Бога у Његовој **нествореној светлости и благодати** гледају чисти срцем (Мт 5, 8) — и то је прави Бог, а не нека замена.

**Пази**

- Божје енергије нису нешто што је Бог створио и „послао“, нити „део“ Бога — то је **Сам Бог Који Се даје**. Учење о створеној благодати страно је Православљу.
- Ниједна слика из природе не може да опише Бога. Бог је неупоредиво изнад свега створеног.

## Два начина говора о Богу

Како уопште да говоримо о Богу Који је изнад свега? Свети Оци показују два пута:

| Пут                        | Шта чинимо                                               | Примери                                                      |
| -------------------------- | -------------------------------------------------------- | ------------------------------------------------------------ |
| **катафатички** (потврдни) | говоримо о Богу оно што нам је Он открио                 | „Бог је добар, свет, мудар.“ „Бог је љубав.“ „Бог је Отац.“  |
| **апофатички** (одрични)   | признајемо да је Бог изнад свега што можемо да замислимо | „Бог није створен.“ „Бог није ограничен.“ „Бог није смртан.“ |

Апофатички пут не значи „о Богу не знамо ништа“. Он значи да је Бог **увек већи** од наших речи и појмова, иако нам Се стварно открива. **Свети Григорије Ниски** тумачио је тренутак када је Мојсије на Синају ушао у таму где је био Бог:

> „… а Мојсије приступи к мраку у којем бјеше Бог.“
> — Изл 20, 21

По Светом Григорију, што се човек више приближава Богу, то више увиђа колико Бог превазилази сваки појам. Зато оба пута — и потврдни и одрични — воде на исто место: до **молитве** и **дивљења** пред Богом.

## Ко види Бога?

Замисли два огледала: једно чисто, а друго прљаво и прашњаво. У ком ће се боље видети светлост? Тако је и са човековим срцем. Христос каже:

> „Блажени чисти срцем, јер ће Бога видети.“
> — Мт 5, 8

| Шта „прља“ срце               | Шта чисти срце                                  |
| ----------------------------- | ----------------------------------------------- |
| себичност, лаж, мржња, завист | покајање, молитва, пост, опраштање, Свете Тајне |

Христос је обећао да ће Се открити ономе ко Га воли и држи Његове заповести:

> „Ко има заповести моје и држи их, то је онај који ме љуби; а који мене љуби, тога ће љубити Отац мој; и ја ћу га љубити и јавићу му се сам.“
> — Јн 14, 21

Услови богопознања су, дакле: **чисто срце**, **молитва**, **држање заповести** и **смирење**. До Бога не долазимо само главом, него целим животом.

## Недостижан, а ближи од ичега

Бог је недостижан, а ипак ближи од ичега. Не можемо Га обухватити умом, али Га можемо срести — у молитви, у Светим Тајнама, у љубави. Шта ти можеш да учиниш да твоје срце буде „чисто огледало“? Можда да неком опростиш, да се помириш, да вечерас одвојиш неколико минута за молитву.

## Укратко

- Бог се открива кроз творевину и преко пророка, а у пуноћи у Своме Сину, Исусу Христу. У Цркви, Духом Светим, живимо у том откривењу.
- Божја суштина — оно што Бог јесте у Себи — потпуно је недостижна за свако створење, и за људе и за анђеле.
- Божје енергије (благодат) нису нешто створено, нити „део“ Бога, него Сам Бог Који Се стварно открива и даје. Зато је благодат нестворена.
- Циљ човека је обожење — заједница са Богом по благодати.
- О Богу говоримо на два начина — потврдно (катафатички) и одрично (апофатички). Оба пута воде до молитве и дивљења.
- „Блажени чисти срцем, јер ће Бога видети“ (Мт 5, 8). Бога познаје онај ко чисти срце, моли се и живи по заповестима, у Цркви.

## Кључни појмови

- **Суштина Божја** — Оно што Бог јесте у Себи; потпуно недостижна и непозната свакој твари.
- **Енергије Божје** — Нестворене Божје делатности (благодат) кроз које Се Бог стварно открива и даје човеку.
- **Катафатички пут** — Потврдни говор о Богу — изражавамо оно што нам је Бог открио о Себи.
- **Апофатички пут** — Одрични говор о Богу — признајемо да Бог превазилази сваки људски појам.
- **Обожење** — Циљ човековог живота — заједница са Богом по благодати.