# Блаженства

*Лествица којом се улази у Царство — портрет Христов у осам корака*

Средња школа, III разред · Христос проповеда Царство Божје · https://verskanastava.com/srednja/3/blazenstva

Отвори било коју друштвену мрежу и за пет минута сазнаћеш ко је „срећан“: онај ко вози скуп ауто, ко има много пратилаца, ко изгледа савршено, ко „узима све“. Реклама обећава срећу у пакету — само је треба купити. А шта бива са таквом срећом када нестане новца, када прође младост, када публика окрене главу? Христос је на једној гори изнад Галилејског језера изговорио осам реченица које звуче потпуно супротно — и које две хиљаде година мењају људе. Свака почиње истом речју: **блажени**.

![Девет широких камених степеника уз брдо изнад Галилејског мора у свитање](https://verskanastava.com/images/srednja-3/blazenstva.webp)

## Друга гора, нови закон

Мојсије је на Синају **примио** Закон и донео га народу. Христос се пење на гору, седа — као учитељ који има власт — и **сам** даје закон Царства:

> „А кад он виде народ многи, попе се на гору, и седе, и приступише му ученици његови. И отворивши уста своја, учаше их говорећи:“
> — Мт 5, 1–2

Тако почиње [Беседа на гори](https://verskanastava.com/srednja/3/beseda-na-gori.md) (Мт 5–7). Њен улаз чине **Блаженства** (Мт 5, 3–12). Лука доноси краћу верзију исте поуке (Лк 6, 20–26), где уз четири блаженства стоје и четири „тешко вама“. Матеј их има осам, а девето, упућено директно ученицима, проширује осмо.

## Шта значи „блажен“?

Грчка реч **макариос** не значи „имао је среће“ ни „добро се провео“. У Светом Писму блажен је, пре свега, **Сам Бог**:

> „Које ће у своје време показати блажени и једини Владар, Цар царева и Господар господара, Он који једини има бесмртност и живи у светлости неприступној, Кога нико од људи не виде нити може видети; Њему част и сила вечна. Амин.“
> — 1 Тим 6, 15–16

Ако је Бог блажен по природи, онда човек може бити блажен само тако што **учествује** у Његовом животу и радости. Зато блаженство није осећање које долази и одлази, него **стање** човека који је у заједници са Богом. Оно почиње већ сада и не зависи од околности — можеш бити блажен и у плачу и у прогонству.

Ову реч познаје и Стари Завет. Псалтир, књига молитве Цркве, почиње управо њоме:

> „Блажен човек који не иде на веће безбожника, и на пут грешника не стаде, и на седалиште погубника не седе.“
> — Пс 1, 1

**Блаженство и филозофија среће**

Грчки филозофи, нарочито Аристотел, сматрали су да је срећа (**eudaimonia**) највише добро коме човек тежи и да се до ње стиже врлинским животом. Христос не одбацује тежњу за срећом — Он јој даје пуни смисао. Али Његова блаженства почињу тамо где би филозоф најмање очекивао: од **сиромаштва духом**, од признања да човек сам од себе нема ништа. Блаженство није достигнуће, него **дар** Онога Који је једини блажен.

## Стање и обећање

> „Блажени сиромашни духом, јер је њихово Царство небеско;
> Блажени који плачу, јер ће се утешити;
> Блажени кротки, јер ће наследити земљу;
> Блажени гладни и жедни правде, јер ће се наситити;
> Блажени милостиви, јер ће бити помиловани;
> Блажени чисти срцем, јер ће Бога видети;
> Блажени миротворци, јер ће се синови Божији назвати;
> Блажени прогнани правде ради, јер је њихово Царство небеско.
> Блажени сте када вас срамоте и прогоне и лажући говоре против вас свакојаке рђаве речи, због мене.
> Радујте се и веселите се, јер је велика плата ваша на небесима, јер су тако прогонили и пророке пре вас.“
> — Мт 5, 3–12

Погледај како је текст саздан. Свако блаженство има два дела: **стање** („блажени …“) и **обећање** („јер …“).

| Блажени …                 | … јер                       | Шта то значи                                                |
| ------------------------- | --------------------------- | ----------------------------------------------------------- |
| **сиромашни духом**       | њихово је Царство небеско   | смирени, који знају да све имају од Бога                    |
| **који плачу**            | ће се утешити               | плачу над својим гресима и над болом света                  |
| **кротки**                | ће наследити земљу          | благи, без гнева и освете — али не слаби                    |
| **гладни и жедни правде** | ће се наситити              | чезну за Богом и Његовом праведношћу као за хлебом и водом  |
| **милостиви**             | ће бити помиловани          | праштају и помажу                                           |
| **чисти срцем**           | ће Бога видети              | срце ослобођено страсти и лукавства                         |
| **миротворци**            | ће се синови Божији назвати | доносе мир — као Син Божји, Који је помирио човека са Богом |
| **прогнани правде ради**  | њихово је Царство небеско   | трпе због истине и због Христа                              |

Три ствари вреди уочити:

- **Оквир.** Прво и осмо блаженство завршавају се истим речима — „јер је њихово Царство небеско“. Све што је између, налази се „унутар“ Царства.
- **Глаголско време.** У првом и осмом обећање је у **садашњем** времену: Царство „њихово **је**“ — већ сада. У средишњим је у **будућем**: „утешиће се“, „наследиће“, „видеће“. Царство је већ ту, а његова пуноћа тек долази. О тој тајни — Царство „већ сада, а још не“ — учићемо у лекцији [Царство Божје — циљ Христове проповеди](https://verskanastava.com/srednja/3/carstvo-bozje-cilj-propovedi.md).
- **„Због мене“.** Девето блаженство открива средиште свега: не прогон као такав, него прогон **због Христа**. Блаженства нису општи морал; она су пут у заједницу са Њим.

**Пази на значења**

- **Сиромашни духом** нису „неинтелигентни“, нити нужно они без новца. То су **смирени**, који признају да све што имају — живот, таленте, људе око себе — имају од Бога.
- **Кротост није слабост.** Кротак није пасиван; он влада собом и не узвраћа злом. Тако је Христос стајао пред Пилатом — ћутао је, а био је Господ.
- **„Они који плачу“** нису меланхолици, него људи чије срце није равнодушно — ни према сопственом греху ни према туђој муци.

## Синај и Гора блаженстава

На Синају је Бог кроз Мојсија дао **Десет заповести**. Већина почиње речју „не“:

> „Не убиј. Не чини прељубе. Не кради.“
> — Изл 20, 13–15

Упореди их са Блаженствима:

|                 | Десет заповести                   | Блаженства                               |
| --------------- | --------------------------------- | ---------------------------------------- |
| **облик**       | углавном забране: „не …“          | благослов: „блажени …“                   |
| **циљ**         | чувају од зла, постављају границу | позивају на савршенство, без границе     |
| **дата кроз**   | Мојсија, **слугу**                | Христа, **Сина и Законодавца**           |
| **обећање**     | дуг живот на земљи (Изл 20, 12)   | Царство небеско, виђење Бога, усиновљење |
| **шта уређују** | спољашње поступке                 | **срце**, из кога поступци извиру        |

Да ли то значи да је Закон „лош“, а Јеванђеље „добро“? Никако. Исти Бог дао је и Закон и Блаженства. Закон је ограда која чува од пада; Блаженства су пут који води навише. Христос не укида Закон, него га **испуњава** (Мт 5, 17): ко је чиста срца, тај ни не помишља на прељубу; ко је миротворац, далеко је од убиства.

**Лествица блаженстава**

**Свети Григорије Ниски** (IV век) написао је осам беседа о Блаженствима. У њима их тумачи као **лествицу**: свако блаженство је један степен, а сваки степен припрема следећи. Почиње се **смирењем**, а стиже до **виђења Бога** и **усиновљења** — да се човек назове сином Божјим.

Покушај и сам да видиш везу међу степенима. Ко мисли да има све, не тражи ништа — зато се почиње **смирењем**. Смирен човек види свој грех и **плаче** над њим; ко је оплакао свој грех, тешко се гневи на туђи — постаје **кротак**. Кротак не тражи своје, него **гладује за правдом** Божјом; ко је тако гладан, разуме туђу глад и постаје **милостив**. Милост и праштање чисте срце, а **чисто срце види Бога**. Ко је видео Бога, носи Његов мир међу људе — постаје **миротворац**. А свет такве људе често не трпи: последњи степен је спремност да се због Христа поднесе и **прогонство**.

## Не плата, него плод

Можда помислиш: значи, ако будем кротак, добићу земљу; ако будем милостив, добићу милост — као плату за урађен посао. Блаженства не говоре тако. Обећања нису **спољашња награда**, него **плод самог стања**. Чисто срце види Бога **зато што је очишћено**, а не зато што је „зарадило“ виђење. Милостив прима милост јер му је срце отворено за њу. Онај ко је сит самог себе, не може се наситити правде — а гладни могу.

Зато Блаженства нису ни списак захтева којим треба да се постидимо што нисмо савршени. Она су **позив** и **радост**. Свако од нас може да закорачи на први степен већ данас.

## Блаженства — портрет Христов

Ко је први и потпуно живео Блаженства? Сам Христос. Он је смирен срцем — Син Божји Који се смирио до Крста; плакао је над Јерусалимом и на гробу Лазаревом; гладовао је за правдом Оца; праштао је; Његово срце је чисто; донео је мир између Бога и човека; био је прогнан и распет. Он Сам каже за Себе:

> „Узмите јарам мој на себе и научите се од мене; јер сам ја кротак и смирен срцем, и наћи ћете покој душама својим.“
> — Мт 11, 29

Зато Блаженства нису неостварив идеал, него **портрет Христов**. Ко их живи, постаје сличан Христу — а то значи: улази у Царство.

## Блаженства у животу светих

Свети су доказ да се Блаженства могу живети:

| Светитељ                    | Шта се догодило                                                                                      | Блаженство                           |
| --------------------------- | ---------------------------------------------------------------------------------------------------- | ------------------------------------ |
| **Свети Сава**              | над моштима оца, Светог Симеона, у Студеници мири завађену браћу Стефана и Вукана                    | **миротворци**                       |
| **Свети Василије Острошки** | смирен и милостив архијереј у тешким временима; и данас му прилазе многи који траже утеху и исцељење | **милостиви**, **кротки**            |
| **Свети кнез Лазар**        | Царству небеском даје предност пред земаљским и страда на Косову                                     | **прогнани правде ради**             |
| **Света Петка**             | оставља богат дом и живи у сиромаштву, посту и молитви у пустињи                                     | **сиромашни духом**, **чисти срцем** |

У сваком од њих Блаженства су имала другачије лице: дипломатију и помирење, бригу за народ, мучеништво, тиху пустињу. Пут је један, а путника много.

## Блаженства на Литургији

Блаженства не остају само у Јеванђељу. Црква их **пева** на недељној Литургији: то је **трећи антифон**. Док се он пева, свештеник и ђакон износе Јеванђеље на **Малом входу** — као да Сам Христос излази међу народ, Онај Који је та Блаженства изговорио и испунио.

Између стихова Блаженстава Црква понавља молбу покајаног разбојника: да нас Господ помене када дође у Свом Царству. Сети се шта се догодило на Голготи:

> „И рече Исусу: Сети ме се, Господе, када дођеш у Царству своме. И рече му Исус: Заиста ти кажем, данас ћеш бити са мном у рају.“
> — Лк 23, 42–43

Зашто баш те речи? Ко је први ушао у рај? Не неки праведник, него **разбојник** — јер се покајао и смирио. Царство се отвара **покајању и смирењу** — првом степену лествице. Те исте речи понављамо и у молитви пред Свето Причешће:

**Из молитве пред Причешће**

… већ као разбојник исповедам Те, помени ме Господе у Царству твоме.

## Моје блаженство

Врати се на почетак — на рекламе и „срећне“ са друштвених мрежа. Шта би сада изменио на том списку? Срећа по свету зависи од околности и пролази. Блаженство по Христу почиње изнутра и не пролази.

Изабери **једно** блаженство које ове седмице желиш да „вежбаш“ и запиши један конкретан корак: помирити се са неким, не узвратити на увреду, помоћи без објављивања, сачувати поглед и мисли чистим. Не мораш одмах на врх лествице — довољно је да се попнеш на први степен. Христос је ту, Он иде испред.

## Укратко

- Блажен (грч. макариос) не значи „успешан“ ни „тренутно срећан“, него онај ко учествује у Божјој радости и животу; у Писму је блажен пре свега Сам Бог.
- Свако блаженство има стање и обећање; прво и осмо обећавају Царство небеско и то у садашњем времену („њихово је“), а обећања између њих испуњавају се у Царству.
- Синај даје Закон кроз слугу Мојсија, углавном у облику забрана; на Гори блаженстава Христос, Син и Законодавац, благосиља и преображава срце — не укидајући Закон, него га испуњавајући.
- Свети Григорије Ниски Блаженства види као лествицу — од смирења до виђења Бога и усиновљења. Обећања нису спољашња плата, него плод самог стања срца.
- Блаженства су портрет Христов; свети су их живели, а Црква их пева на Литургији, док се сећамо покајаног разбојника коме се Царство отворило „данас“.

## Кључни појмови

- **Блажен (макариос)** — Онај ко учествује у Божјој радости и животу — блаженство које почиње већ сада и испуњава се у Царству.
- **Сиромашни духом** — Смирени, који знају да све што имају долази од Бога и да без Њега ништа не могу; не неуки, а не нужно ни материјално сиромашни.
- **Кротост** — Благост и мир срца, без гнева и освете; није слабост, него снага човека који влада собом.
- **Чистота срца** — Стање срца ослобођеног страсти и лукавства, у коме човек може да „види“ Бога.
- **Миротворац** — Онај ко доноси мир међу људима и сам живи у миру са Богом — подобан Сину Божјем.
- **Трећи антифон** — Део Литургије оглашених у коме се певају Блаженства, док свештеник на Малом входу износи Јеванђеље.