Сећаш ли се семена које смо посадили у чашу на часу Пут ка вечности? Изгледало је суво и мртво, као мали каменчић. Закопали смо га у земљу — и нестало је. А онда је једног јутра из земље провирила зелена клица! Из „мртвог“ семена никао је живот. То нас подсећа на највећу победу живота над смрћу. Али оно о чему данас учимо није само слика из природе — то се заиста догодило: Христос је васкрсао!
Јутро када је камен био одваљен
Христос је на Велики петак распет на крсту. Када је умро, скинули су Га са крста и положили у гроб исклесан у стени. На улаз су навалили велики камен, а гроб је чувала стража.
Рано ујутру, првог дана седмице — у недељу — неколико жена пошло је на гроб. Носиле су мирисе да помажу Исусово тело. Зато их зовемо мироносице. Међу њима је била Марија Магдалина. Јеванђелист Марко пише:
„И врло рано у први дан недеље дођоше на гроб око изласка сунца. И говораху међу собом: Ко ће нам одвалити камен од врата гроба? И погледавши видеше да камен беше одваљен; а беше врло велики.“
Мк 16, 2–4
Гроб је био празан! Анђео им је рекао да се не боје: Исус Распети није овде — васкрсао је, као што је и рекао. Мироносице су потрчале да јаве апостолима. Апостол Петар отрчао је на гроб и у њему видео само погребне повоје.
Васкрсли Христос јавио се најпре Марији Магдалини, а затим апостолима и многима другима:
„А Исус, васкрснувши рано у први дан недеље, јави се најпре Марији Магдалини…“
Мк 16, 9
Икона Васкрсења — Силазак у ад
Православна икона Васкрсења зове се Силазак у ад. На њој Христос не „лебди“ изнад гроба са заставом, као на западним сликама — она нам показује шта Васкрсење значи. Погледај је пажљиво и потражи одговоре:
| Питање | Шта видимо на икони |
|---|---|
| Где стоји Христос? | у сјајној одећи, на поломљеним вратима ада — подземља смрти |
| Шта је под Његовим ногама? | разбијене браве и кључеви — затвор смрти је отворен |
| Кога држи за руке? | Адама и Еву, које подиже из гробова — праоце свих људи |
| Ко је још ту? | праведници Старог Завета — цареви Давид и Соломон, Свети Јован Крститељ |
Христос је сишао у сам „затвор“ смрти и разбио његова врата. Пошто подиже Адама и Еву, од којих потичу сви људи, Он подиже све људе — и тебе и мене. Ово није победа само за Христа, него победа за цео свет.
Смрћу смрт уништи
На Васкрс, у поноћ, свештеник и народ са упаљеним свећама иду у литију око храма. Пред затвореним вратима храма запева се радосна песма Васкрса — васкршњи тропар. У храму се пева на црквенословенском језику, а на српском гласи овако:
Васкршњи тропар
Христос васкрсе из мртвих, смрћу смрт уништи, и онима који су у гробовима живот дарова.
Шта значи „смрћу смрт уништи“? Смрт није могла да задржи Христа. Он је, из љубави према нама, ушао у смрт — и победио је изнутра, као што светлост победи таму када уђе у мрачну собу. Зато смрт више нема последњу реч. Ко је са Христом, и он ће васкрснути.
Од Васкрса до Вазнесења (Спасовдана) поздрављамо се најрадоснијим поздравом:
Христос васкрсе! — Ваистину васкрсе!
Празник над празницима
Васкрс је највећи хришћански празник — празник над празницима. Он је покретни празник: нема сталан датум, него се сваке године рачуна по црквеном правилу које се зове пасхалија. Али Васкрс је увек у недељу, јер је Христос васкрсао у недељу. Зато је свака недеља мали Васкрс — сваке недеље на Литургији славимо васкрслог Христа.
Врхунац празника је васкршња Литургија, ноћу или рано ујутру. „Христос васкрсе“ се тада пева много пута, а сви се радосно поздрављају и причешћују. Зато на Васкрс најпре идемо у храм, са мамом и татом, па се онда радујемо и код куће.
Васкрс у нашем дому
Наш народ радост Васкрса показује и лепим народним обичајима:
| Обичај | Шта нам говори |
|---|---|
| црвено јаје | из „мртве“ љуске излази живот — слика гроба из кога је изашао Христос |
| црвена боја | подсећа на Христову крв и на радост Васкрсења |
| чуваркућа | прво офарбано јаје чува се у дому до следећег Васкрса, као успомена на празник |
| туцање јајима | радосна игра у породици, уз поздрав „Христос васкрсе!“ |
Обичаји су лепи, али нису сврха празника. Они су само народни израз радости што је Христос васкрсао. Срце празника је сусрет са васкрслим Христом на васкршњој Литургији.