Замисли две саксије на прозору. У једној је биљка зелена и свежа, а у другој — увела, пожутела, оборених листова. Зашто? Једну је неко сваки дан заливао и окретао ка сунцу, а на другу су сви заборавили. Увела биљка је „чекала“ да неко дође и побрине се за њу. Данас ћемо видети да цео свет чека нешто од човека. Шта ли то може да буде?

Човек у рају — домаћин свега
Бог је створио свет из љубави. Првог човека поставио је у рајски врт и поверио му га:
„И узевши Господ Бог човјека намјести га у врту Едемском, да га ради и да га чува.“
Пост 2, 15
Бог је довео животиње Адаму да види како ће их назвати:
„И Адам надједе име сваком живинчету и свакој птици небеској и свакој звијери пољској …“
Пост 2, 20
Када дајеш име свом кућном љубимцу, шта то значи? Да је твој, да га волиш и да бринеш о њему. Тако је и у рају: човек је волео творевину, а творевина је слушала човека. Човек, Бог и природа живели су у миру. (О рајском врту учио си и на часу Бог, људи и природа.)
Шта се догодило?
Када се човек удаљио од Бога — то зовемо прародитељски грех — изгубио је мир у себи. А кад нема мира у човеку, нема мира ни око њега. Изгубио се и мир са природом.
Од тада човек понекад мисли само на себе: сече шуме без мере, загађује воде, мучи животиње. И творевина због тога пати.
Апостол Павле пише да сва творевина чека и уздише, као да нешто нестрпљиво очекује:
„Јер жарким ишчекивањем творевина очекује да се јаве синови Божији.“
Рим 8, 19
Шта то значи? Свет „чека“ да људи постану добри и свети — да живе као деца Божја. Творевина се нада да ће и она бити ослобођена од пропадања када људи заиста буду живели са Богом.
Шта онда творевина чека од нас? Да живимо са Богом и да је волимо.
Светитељи и животиње
Сети се Светог Герасима и лава о коме си учио (погледај лекцију Све врви од живота). Ево још два светитеља:
Свети Сергије Радоњешки живео је сам у шуми и молио се Богу. Једног дана дошао му је гладан медвед. Светитељ му је дао хлеба. Медвед је после тога долазио сваки дан, а Сергије је делио са њим свој хлеб — понекад и последње парче.
Свети Павле Тивејски много година живео је у пустињи. По предању, гавран му је сваког дана доносио пола хлеба. А када га је посетио Свети Антоније Велики, гавран је донео цео хлеб — за обојицу.
Зашто животиње нису бежале од светитеља? Зато што светитељ који живи са Богом и воли, враћа мир какав је био у рају. Свети Исак Сирин учи да милостиво срце гори љубављу за сву творевину — за људе, птице и животиње.
Творевина чека и моју љубав
Замисли да ти је шума написала писмо:
Шта би ти одговорио шуми, реци, животињама или ваздуху? Ево неколико идеја:
- не бацам смеће, него га носим до канте;
- заливам цвеће и садим дрвеће;
- зими храним птице;
- чувам воду и не пуштам је узалуд;
- нежан сам према свом кућном љубимцу и према свакој животињи.
Ове недеље учини једно дело љубави према природи — залиј увелу биљку, нахрани птице или почисти двориште. И сети се: и она је чекала твоју љубав.
Молитва
Господе, Створитељу свега, научи нас да волимо и чувамо Твој свет.