Из чега ћеш боље упознати човека — из његове личне карте или из писма у коме ти пише шта воли, чега се плаши и шта сања? Лична карта даје податке: име, датум рођења, адресу, висину, боју очију. Из ње сазнајеш понешто о човеку, али га не упознајеш. Писмо је нешто сасвим друго — у њему се личност сама открива. И још нешто: писмо мора неко сам да напише. Нико не може уместо тебе да открије шта ти је на срцу. Са Богом је слично: Бог нам није дао „личну карту“, него писмо — Он нам Се Сам открива.
Бог је Неко, а не нешто
Неки људи о Богу говоре као о безличној сили, „енергији васионе“ или „нечем вишем“. Хришћани знају да Бог није нешто — Бог је Неко. Ми верујемо у Бога Који је Света Тројица — Отац, Син и Свети Дух, три Личности у савршеној заједници љубави.
Зато се Бог не може „измерити“, „доказати“ или „открити“ као закон природе. Не можемо Га истраживати као камен или биљку. Као што се ни друг не може упознати без његове воље, тако се и Бог упознаје само онда када нам Се Сам открије — а Он то жели. Ко нам је открио Бога? Јеванђелист Јован одговара:
„Бога нико није видео никад: Јединородни Син који је у наручју Оца, он га објави.“
Јн 1, 18
„Објавити“ значи учинити познатим, открити. Бога нам у пуноћи открива Исус Христос, Син Божји Који је постао човек. Када Га је апостол Филип замолио да им покаже Оца, Христос му је одговорио:
„… Ко је видео мене, видео је Оца …“
Јн 14, 9
Бога упознајемо кроз Личност Христа.
Они су познавали Бога
Свето Писмо је пуно прича о сусретима човека са Богом. Погледај четири такве приче и у свакој потражи одговор на три питања: Ко коме долази? Како човек одговара? Шта се мења у његовом животу?
Аврам. Бог позива Аврама да остави свој крај:
„И рече Господ Авраму: Иди из земље своје и од рода својега и из дома оца својега у земљу коју ћу ти ја показати. … Тада пође Аврам, као што му каза Господ …“
Пост 12, 1. 4
Аврам је поверовао и пошао, а да није знао куда иде. Због те вере апостол Јаков пише о њему:
„И испуни се Писмо које говори: Авраам поверова Богу, и прими му се у правду, и пријатељ Божији назва се.“
Јак 2, 23
Мојсије. О Мојсију Свето Писмо каже нешто необично:
„И Господ говораше с Мојсијем лицем к лицу као што говори човјек с пријатељем својим …“
Изл 33, 11
Мојсије је водио народ кроз пустињу и молио се за њега. Његова снага била је у томе што је са Богом разговарао као са пријатељем.
Апостол Тома. Тома није био са осталим апостолима када им се јавио Васкрсли Христос. Рекао је да неће веровати док сам не види. После осам дана Христос је дошао баш због њега и рекао му да опипа Његове ране. Тома није остао хладни испитивач — из његових уста изашло је једно од најлепших исповедања вере:
„И одговори Тома и рече му: Господ мој и Бог мој! Рече му Исус: Зато што си ме видео, поверовао си; блажени који не видеше а вероваше.“
Јн 20, 28–29
Ученици на путу у Емаус. Двојица ученика ишли су из Јерусалима, тужни после Распећа. Васкрсли Христос им се придружио, али Га нису препознали ни док им је тумачио Писма. Препознали су Га тек за трпезом:
„И док он сеђаше с њима за трпезом, узевши хлеб благослови и преломивши га даваше им. А њима се отворише очи и познаше га. И он поста невидљив за њих.“
Лк 24, 30–31
Одмах су се вратили у Јерусалим и испричали апостолима „како га познаше при ломљењу хлеба“ (Лк 24, 35).
| Ко? | Ко долази? | Како човек одговара? | Шта се мења? |
|---|---|---|---|
| Аврам | Бог га позива да напусти свој крај | верује и полази на пут | постаје „пријатељ Божји“ |
| Мојсије | Господ говори са њим лицем к лицу | слуша Бога, води народ, моли се за њега | постаје вођа и заступник свог народа |
| Тома | Васкрсли Христос долази баш због њега | исповеда: „Господ мој и Бог мој!“ | од сумње прелази у веру |
| Ученици у Емаусу | Христос иде са њима путем | позивају Га за трпезу | познају Га у ломљењу хлеба и враћају се радосни |
Бог први долази
Шта је заједничко свим овим причама? Увек Бог први долази. Човек не „осваја“ Бога, нити Га проналази сопственим снагама. Бог Се открива — то зовемо Откривење. Али Бог никога не присиљава: Он позива, а човек слободно одговара — вером и љубављу. И најзад, сусрет мења живот: Аврам креће на пут, Тома постаје сведок Васкрсења, ученици из Емауса трче назад у Јерусалим.
То је личносно познање: не знање података, него живи однос две личности — Бога и човека.
Где данас познајемо Христа?
Ученици из Емауса препознали су Христа за трпезом, у ломљењу хлеба. Где се и данас ломи хлеб у Христово име? На Светој Литургији. Тамо се и ми сусрећемо са Васкрслим Христом и причешћујемо се Његовим Телом и Крвљу.
Бога упознаје онај ко са Њим разговара — у молитви, и онај ко са Њим живи — у Цркви, на Литургији и у љубави према ближњима. У Добротољубљу, збирци поука светих подвижника, налази се изрека која се у нашем предању приписује Светом Нилу Синајском:
Богослов, дакле, није само онај ко зна много о Богу, него онај ко разговара са Богом.
| Друга упознајем… | Бога упознајем… |
|---|---|
| разговором | молитвом |
| дружењем, заједничком трпезом | на Литургији |
| поверењем | вером |
| чувањем договора | држањем Божјих заповести |
Живот вечни
Христос је у молитви Оцу рекао:
„А ово је вечни живот да познају тебе једнога истинитога Бога и кога си послао Исуса Христа.“
Јн 17, 3
Познати Бога није исто што и положити тест о Богу — то је живот са Њим, и то живот вечни. Покушај вечерас да се помолиш својим речима, као у разговору са Пријатељем Који те познаје по имену.